Các bức tường bao quanh hai cổng đình được trang trí nhiều hoa văn linh vật như hổ, lân, rồng. Đình làng là công trình kiến trúc cổ truyền bảo tồn khá trọn vẹn những đặc điểm nghệ thuật kiến trúc trong sang, độc đáo, tinh thần dân tộc phong phú, đậm đà bản sắc thái dân gian và ít nhiều chịu ảnh hưởng ngoại lai hơn tất cả các loại hình kiến trúc cổ Việt Nam xây dựng trong xã hội phong kiến xưa. Nổi bật ở trung tâm là hình tượng Ông Hổ – linh vật gắn liền với Đình Phong Phú, được tạo hình mạnh mẽ, uy nghi. Hệ thống tranh và phù điêu trên tường góp phần làm nổi bật vẻ trang trọng của kiến trúc đình làng truyền thống.

Lớp cổng thứ 2 được thiết kế theo kiểu Tam Quan truyền thống, có tạc Bạch mã giữa chính diện. Mỗi cổng đều có câu đối chữ Hán đắp bằng mảnh gốm, ngoài ra còn một cổng đi thẳng vào bên hông đình. Cổng này cũng được trang trí công phu có rồng chầu mặt trời và cặp đối hai bên trụ.
Bước qua cổng đình, trước mắt hiện ra một khuôn viên rộng rãi, thoáng mát, được bao bọc bởi nhiều cây cổ thụ như sao, dầu, sến, dên dên… với tuổi đời hàng trăm năm. Đình làng còn có thể xếp vào loại hình kiến trúc công cộng dân gian vì đó là một trung tâm sinh hoạt chính trị và xã hội của làng – tế bào sống và đơn vị cư trú của xã hội Việt Nam trước cách mạng tháng 8. Những tán cây xanh rợp ấy dường như cũng gửi gắm khát vọng trường tồn của ngôi làng qua bao thế hệ. Một học giả người Pháp Girăng đã viết “ đó là nơi thực hiện tất cả những sự kiện đời sống và xã hội Việt

Là biểu tượng cho sự may mắn, tài lộc trong cuộc sống và công việc, mong mọi chuyện suôn sẻ, sự trung thành, sự tận tụy trên con đường sự nghiệp và cuộc sống. Đình làng có thể xếp vào loại hình công trình kiến trúc tôn giáo tín ngưỡng vì là nơi thờ Thành Hoàng – vị thần bảo hộ của mỗi làng Việt cổ truyền, phong tục tín ngưỡng trong XH Việt Nam cận đại. Hình ảnh bạch mã cao gần 2m được đặt ngay giữa chính điện đem lại sự uy nghiêm và linh thiêng.

Chính giữa khuôn viên là hòn non bộ mang nét đẹp của thiên nhiên, với gò cao, suối sâu, tạo nên thế âm dương hài hòa, hồ cá tại đây mang ý nghĩa phong thủy về thu hút, tài lộc và vượng khí, ở dưới hồ có tượng ông rùa (Quy), cân bằng sinh thái, hiện diện của cây xanh và hồ nước khiến không khí trở nên mát mẻ, êm dịu, mang lại một khoảnh khắc bình yên, lắng đọng trong tâm hồn mỗi người dân đến đây. Xung quanh là ba ngôi miếu nhỏ, góp phần làm cho không gian đình thêm trang nghiêm.

Tấm bia đá này được dựng lên để khợi khắc lại những lời dạy về văn hóa – đạo đức của người xưa . Bia đá này được bổ sung , xuất hiện sau khi được công nhận là di tích lịch sử (1993 đến ngày nay). Dùng để giáo dục truyền thống địa phương , và cũng là điểm chụp ảnh lưu niệm tại đình.

Không gian chính của đình ta có thể thấy được một sân khấu nơi tổ chức lễ và được gọi là KHU NHÀ VÕ CA ( nhà hát lớn ở sân đình ). Nơi diễn ra múa hát, tế lễ, hát bội trong những dịp lễ lớn. Công trình này không phải là kiến trúc nguyên thủy của đình cuối thế kỷ XIX mà được xây dựng sau này. Khi đình được trùng tu nhiều lần trong thế kỷ XX. Nơi đây được xây dựng theo dạng mở rộng bốn phía, với vòn mái cao, để chứa lượng lớn người tham gia và phục vụ các nghi thức truyền thống . Nơi đây cũng là “không gian giao tiếp cộng đồng” , nơi dân làng tụ họp tham dự lễ hội , đồng thời là kiến trúc bắt buộc trong kiến trúc đình Nam Bộ truyền thống.

Cũng như nhiều đình làng cổ xưa khác, đình vẫn còn lưu giữ bình phong ông Hổ. Theo tín ngưỡng dân gian, người xưa tin rằng trong cõi nhân gian tồn tại các linh hồn và thế lực vô hình, vì vậy miếu ông Hổ thường được đặt phía trước đình. Hình tượng ông Hổ tượng trưng cho sự uy nghiêm và sức mạnh, có ý nghĩa trấn giữ, xua đuổi tà khí, bảo vệ không gian linh thiêng của đình làng

Là một nét đặc biệt so với nhiều đình làng khác ở Nam Bộ, đình còn có miếu thờ Thần Nông. Thần Nông được người dân tôn kính là vị thần đã dạy cho dân làng biết cách làm ruộng, gieo trồng và gặt hái hoa màu. Nhờ sự che chở và phù hộ của Thần Nông, người dân luôn cầu mong có cuộc sống ấm no, sung túc, mùa màng bội thu, nghề nông ngày càng phát triển. Việc thờ cúng Thần Nông thể hiện rõ nét truyền thống gắn bó của cư dân nơi đây với nền văn minh lúa nước và lòng biết ơn đối với thiên nhiên.

Ngũ Hành là một tín ngưỡng dân gian đặc trưng, thể hiện qua việc thờ năm vị thần tượng trưng cho năm yếu tố Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Người xưa tin rằng năm yếu tố này cấu thành nên vũ trụ và có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với đời sống con người. Việc thờ Ngũ Hành thể hiện ước mong về sự cân bằng, hài hòa giữa con người và thiên nhiên, giữa các yếu tố trong cuộc sống. Đồng thời, người dân cũng gửi gắm niềm tin vào sự phù hộ của các vị thần, cầu mong cho cộng đồng được bình an, cuộc sống ổn định, mùa màng thuận lợi và mọi việc diễn ra suôn sẻ.

Bên trong chánh điện, cột kèo, xà ngang đều làm bằng gỗ quý, được chạm khắc tinh xảo hoa văn rồng, phượng,… Chính giữa là ban thờ Thành Hoàng bổn cảnh – vị thần được nhân dân tôn kính và thờ phụng. Hai bên còn có các bàn thờ phối tự, thờ tiền hiền, hậu hiền và các vị có công lập làng. Cho đến ngày nay , trải qua thời gian và chiến tranh hủy diệt bao công trình kiến trúc cổ xưa , song di tích của loại hình kiến trúc cổ truyền và đậm đà bản sắc thái dân gian của ngôi đình làng vẫn còn tồn tại khá nhiều trên khắp các địa phương và khá tập trung ở vùng đồng bằng trung du miền Bắc. Không gian chánh điện toát lên vẻ trang trọng, cổ kính, hương trầm nghi ngút mỗi dịp lễ hội. Mọi chi tiết trong chánh điện từ ánh sáng, cách bày trí đến hoa văn chạm khắc đều thể hiện tấm lòng tôn kính của người dân đối với thần linh và truyền thống văn hóa quê hương. Trước đây vua nhà Nguyễn đã ban cho nơi đây một bản SẮC THẦN. Và khi trước, dưới chỗ thờ nơi đây đã từng là hầm ẩn nấu bí mật của bộ đội ta, nhưng sau này hầm đã bị lắp lại.

Cuối cùng là hệ thống đường hầm bí mật từng kéo dài qua khu vực bưng Sáu Xã, đóng vai trò quan trọng trong thời kỳ kháng chiến. Theo tư liệu và lời kể của người dân địa phương, đường hầm này trước kia có chiều dài lớn, thông suốt nhiều khu vực, nhưng do điều kiện thời gian và tu bổ sau này, hiện chỉ còn lại hơn 100 mét. Đây từng là nơi ẩn náu an toàn của các chiến sĩ cách mạng, giúp bảo toàn lực lượng và duy trì hoạt động trong những giai đoạn khó khăn. Lợi dụng không gian sinh hoạt tín ngưỡng quen thuộc, người dân đã âm thầm mang thực phẩm, vật dụng sinh hoạt đến đình và đặt tại các vị trí cúng lễ. Từ đó, các chiến sĩ hoạt động trong hầm có thể lên nhận tiếp tế một cách kín đáo, an toàn. Chi tiết này không chỉ phản ánh sự mưu trí trong kháng chiến và còn thể hiện tinh thần đoàn kết, sự chở che và lòng yêu nước sâu sắc của nhân dân đối với cách mạng.